FONDO MEXICANO DE LA

BIBLIOTECA NACIONAL DE FRANCIA

Documento No. 252

ARTE ADIVINATORIO DE SAHAGÚN

 

Rafael Rubí Alarcón

Universidad Autónoma de Guerrero

 

Presentación

El Tonalamatl, era un modo especial de computar el tiempo que se halló empleado en algunos pueblos mesoamericanos antes de la conquista española, como es el caso de los mexica. Comprendía un periodo de tiempo de 260 días, dividido en 20 partes de 13 días cada una, llamadas trecenas y de ambos factores, 20 X 13 resultaba el producto de 260. Los nahuas llamaban a este computo cemilhuitlapohualiztli, que se traduce como “cuenta de las fiestas o días”.[1]

Tonalamatl “libro del tonalli”. Libro en que se registra la cuenta de tonalpohualli.[2] De acuerdo con Cecilio A. Robledo, Tonalpohualli, se deriva de tonalli, día y pohualli cuenta; es decir, cuenta de los días. Nombre que se daba a los días de que, según los indios, se componían los periodos vespertino y matutino del planeta Venus; y estaba destinada dicha cuenta al computo del Tonalamatl.

Trecena o trecenario; es el nombre que dieron los Cronistas a cada uno de los 20 periodos de 13 días que formaban en conjunto el Calendario Ritual o Adivinatorio, que los indios llamaban Tonalamatl.

El manuscrito que presentamos, es un documento relativo al Tonalamatl, el cual se encuentra en la Biblioteca Nacional de París, registrado con el número 252. Está integrado por una cubierta, 11 folios [r y v]; suman 23 paginas. Fechado en 5 de abril de 1898.

De acuerdo con una nota que aparece en la esquina izquierda de la parte superior del folio 1r; el manuscrito fue transcrito en un momento determinado del siglo XVIII, por Lorenzo Boturini Benaducci y, hasta donde tenemos conocimiento, lo copio de un manuscrito de fray Bernardino de Sahagún. Al respecto cabe aclarar que los Tonalamatl originales son documentos pictográficos o códices, como por ejemplo: el Códice Borbónico y el Tonalamatl de la Colección de Aubin, que se encuentra en la Biblioteca Nacional de París. Con respecto a este último sabemos que:

es un códice parcialmente prehispánico; presiden las secciones de caracteres calendarico-religioso, escenas ceremoniales y deidades que guardan estrecha relación el Tonalpohualli del Códice Borbónico, pero no es una copia de aquél, como podría suponerse, sino uno de los abundantes manuscritos adivinatorios empleados por hechiceros  y augures.[3]

Por lo tanto, el Tonalamatl, de Aubin, es un documento pictográfico, como el Códice Borbónico; descrito por Francisco del Paso y Troncoso, con el título “La cuenta de los días”, iniciando de la manera siguiente:

Cada página corresponde a un trecenario, y las 30 al periodo adivinatorio de 260 días. Consta la pagina de dos partes: una rectangular, arriba y a la izquierda, donde hay figuras grandes, y cuyas dimensiones en promedio son de 24 ½ centímetros de base por 26 de altura; y la otra parte que forma cuadrada, ocupa el resto de la página y consta de 26 casillas o rectángulos pequeños, llenos de figuras chicas, y formando dos series de pareadas, de 13 casillas cada una.[4]

Todo indica que nuestro manuscrito, es una copia de Sahagún, es decir, no es una descripción de un Códice, como en el caso del Códice Aubin o del Borbónico. Para apoyar lo anterior, realizamos una lectura comparativa entre el manuscrito de Boturini y el libro cuarto de Sahagún, titulado:

“De la astrología judiciaria o arte de adivinar que estos mexicanos usaban para saber cuales días eran bien afortunados y cuales mal afortunados y que condiciones tendrían los que nacían en los días atribuidos a los caracteres o signos que aquí se ponen y parece cosa de nigromancia que no de astrología”[5]

Entre otras cosas que encontramos con la analogía, tenemos lo siguiente:

Primero, los cuatro primeros folios[6] no aparecen en la obra publicada de Sahagún.[7] En dichos folios se apuntan unas recomendaciones para que los ministros tengan cuidado con los naturales para que no “usen algunas ceremonias idolatricas que antiguamente hacían en bautismos, quien bautizaba a su hijos no los tornen a bautizar en casa según el uso antiguo idolátrico.”

Así, en la obra de Sahagún no se encuentran los cuatro primeros folios, que tiene la copia de Boturini.

Segundo, existen evidencias que nos permiten decir que el manuscrito presentado por Boturini es una copia de Sahagún, porque trasladó en algunos casos hasta errores de escritura que se encuentran en Sahagún; verbi gracia en la pagina 216 dice:

..el segundo, de otro caracter que se llama acatl que quiere decir, caña.[8]

Dicho error se hizo evidente en una nota a pie de página de la manera siguiente: “es error manifiesto, debe ser ehécatl (cfr. Ms. De Md. F. 189v. ed. Francisco del Paso y Troncoso.

En el folio 03r, de nuestro manuscrito, en el renglón 15 dice:

El 2º de otro carácter que se llama ertcal [sic] que quiere decir, caña:

Es el mismo error porque sabemos que el segundo carácter de la primera trecena corresponde a ehecatl, viento, y no caña como en ambos casos está anotado.

Podemos citar más errores, que aparecen en ambos textos, pero para nuestro propósito considero que son suficientes. Cabe hacer notar, que en algunos casos, Boturini corrigió su manuscrito con relación al de Sahagún.

Existen también algunas diferencias entre ambos documentos, así tenemos que: por lo general, los numerales de las trecenas en Sahagún están anotados en nahuatl, en cambio en nuestro manuscrito con números arábigos. Además, en algunos casos, los capítulos de Boturini, están demasiado sintetizados con relación a la obra de Sahagún. Como por ejemplo: copio desde la primera trecena hasta el capitulo XVI.[9] Cabe hacer notar que de la parte del noveno signo, porque ni siquiera están anotadas las casas o caracteres. Asimismo, faltan también las trecenas décima novena y vigésima. El manuscrito se encuentra interrumpido en el folio 11v, con una nota que dice: falta.

Comparando el Tonalamatl de Boturini con el de Sahagún, nos damos cuenta que la obra de Sahagún inicia con el capitulo primero, del signo llamado cipactli. En cambio en el Tonalamatl que presentamos; inicia con una explicación en cuatro folios (r y v), en donde se explica un prologo (al lector), por lo tanto, en el folio 3r. Inicia el capitulo primero, que coincide con el primero de Sahagún, sin embargo, en nuestro manuscrito la palabra primero está tachada y se anotó 2, es decir, capitulo 2. Luego entonces, el Tonalamatl que aquí se presenta mantiene diferencias entre los capítulos y signos, con relación al trabajo de Sahagún; así tenemos que:

La copia de Boturini termina en el capitulo 32 del signo 18. asimismo está anotada la primera parte. En cambio, en Sahagún, el capitulo XXXI pertenece al décimo octavo, que corresponde al capitulo 32 de nuestro manuscrito. Por lo tanto, en nuestro documento faltan los capítulos del 32 al 41, que corresponde en Sahagún del XXXI al XL.

Por último, como el manuscrito esta algo confuso, con relación a las 20 trecenas de los Tonalamatl, proporciono completas las veinte trecenas  para que el lector se apoye para entender el documento.

Chilpancingo, Gro., Julio del 2004

 

TRECENENAS DEL TONALÀMATL O ARTE ADIVINATORIO QUE USABAN  LOS MEXICANOS EN TIEMPO DE SU IDOLATRÌA
Primera Trecena				Segunda Trecena				Tercera Trecena
	Número	Caracter			Número	Caracter			Número	Caracter
1	Ce	Cipactli		1	Ce	Océlotl		1	Ce	Mázatl
2	Ome	Ehécatl		2	Ome	Cuauhtli		2	Ome	Tochtli
3	Ey	Calli		3	Ey	Cozcacuauhtli		3	Ey	Atl
4	Nahui	Cuetzpalin		4	Nahui	Ollin		4	Nahui	Itzcuintli
5	Macuilli	Coatl		5	Macuilli	Tecpatl		5	Macuilli	Ozomatli
6	Chicuace	Miquiztli		6	Chicuace	Quiáhuitl		6	Chicuace	Malinalli
7	Chicome	Mázatl		7	Chicome	Xóchitl		7	Chicome	Acatl
8	Chicuey	Tochtli		8	Chicuey	Cipactli		8	Chicuey	Océlotl
9	Chicnahui	Atl		9	Chicnahui	Ehécatl		9	Chicnahui	Cuauhtli
10	Matlactli	Itzcuintli		10	Matlactli	Calli		10	Matlactli	Cozcacuauhtli
11	Matlactli ihuan ce	Ozomatli		11	Matlactli ihuan ce	Cuetzpalin		11	Matlactli ihuan ce	Ollin
12	Matlactli ihuan ome	Malinalli		12	Matlactli ihuan ome	Coatl		12	Matlactli ihuan ome	Tecpatl
13	Matlactli ihuan ei	Acatl		13	Matlactli ihuan ei	Miquiztli		13	Matlactli ihuan ei	Quiáhuitl
Cuarta Trecena				Quinta Trecena				Sexta Trecena
	Número	Caracter			Número	Caracter			Número	Caracter
1	Ce	Xóchitl		1	Ce	Acatl		1	Ce	Miquiztli
2	Ome	Cipactli		2	Ome	Océlotl		2	Ome	Mázatl
3	Ey	Ehécatl		3	Ey	Cuauhtli		3	Ey	Tochtli
4	Nahui	Calli		4	Nahui	Cozcacuauhtli		4	Nahui	Atl
5	Macuilli	Cuetzpalin		5	Macuilli	Ollin		5	Macuilli	Itzcuintli
6	Chicuace	Coatl		6	Chicuace	Tecpatl		6	Chicuace	Ozomatli
7	Chicome	Miquiztli		7	Chicome	Quiáhuitl		7	Chicome	Malinalli
8	Chicuey	Mázatl		8	Chicuey	Xóchitl		8	Chicuey	Acatl
9	Chicnahui	Tochtli		9	Chicnahui	Cipactli		9	Chicnahui	Océlotl
10	Matlactli	Atl		10	Matlactli	Ehécatl		10	Matlactli	Cuauhtli
11	Matlactli ihuan ce	Itzcuintli		11	Matlactli ihuan ce	Calli		11	Matlactli ihuan ce	Cozcacuauhtli
12	Matlactli ihuan ome	Ozomatli		12	Matlactli ihuan ome	Cuetzpalin		12	Matlactli ihuan ome	Ollin
13	Matlactli ihuan ei	Malinalli		13	Matlactli ihuan ei	Coatl		13	Matlactli ihuan ei	Tecpatl
Séptima Trecena				Octava Trecena				Novena Trecena
	Número	Caracter			Número	Caracter			Número	Caracter
1	Ce	Quiáhuitl		1	Ce	Malinalli		1	Ce	Coatl
2	Ome	Xóchitl		2	Ome	Acatl		2	Ome	Miquiztli
3	Ey	Cipactli		3	Ey	Océlotl		3	Ey	Mázatl
4	Nahui	Ehécatl		4	Nahui	Cuauhtli		4	Nahui	Tochtli
5	Macuilli	Calli		5	Macuilli	Cozcacuauhtli		5	Macuilli	Atl
6	Chicuace	Cuetzpalin		6	Chicuace	Ollin		6	Chicuace	Itzcuintli
7	Chicome	Coatl		7	Chicome	Tecpatl		7	Chicome	Ozomatli
8	Chicuey	Miquiztli		8	Chicuey	Quiáhuitl		8	Chicuey	Malinalli
9	Chicnahui	Mázatl		9	Chicnahui	Xóchitl		9	Chicnahui	Acatl
10	Matlactli	Tochtli		10	Matlactli	Cipactli		10	Matlactli	Océlotl
11	Matlactli ihuan ce	Atl		11	Matlactli ihuan ce	Ehécatl		11	Matlactli ihuan ce	Cuauhtli
12	Matlactli ihuan ome	Itzcuintli		12	Matlactli ihuan ome	Calli		12	Matlactli ihuan ome	Cozcacuauhtli
13	Matlactli ihuan ei	Ozomatli		13	Matlactli ihuan ei	Cuetzpalin		13	Matlactli ihuan ei	Ollin
Décima Trecena				Undécima Trecena				Duodécima Trecena
	Número	Caracter			Número	Caracter			Número	Caracter
1	Ce	Tecpatl		1	Ce	Ozomatli		1	Ce	Cuetzpalin
2	Ome	Quiáhuitl		2	Ome	Malinalli		2	Ome	Coatl
3	Ey	Xóchitl		3	Ey	Acatl		3	Ey	Miquiztli
4	Nahui	Cipactli		4	Nahui	Océlotl		4	Nahui	Mázatl
5	Macuilli	Ehécatl		5	Macuilli	Cuauhtli		5	Macuilli	Tochtli
6	Chicuace	Calli		6	Chicuace	Cozcacuauhtli		6	Chicuace	Atl
7	Chicome	Cuetzpalin		7	Chicome	Ollin		7	Chicome	Itzcuintli
8	Chicuey	Coatl		8	Chicuey	Tecpatl		8	Chicuey	Ozomatli
9	Chicnahui	Miquiztli		9	Chicnahui	Quiáhuitl		9	Chicnahui	Malinalli
10	Matlactli	Mázatl		10	Matlactli	Xóchitl		10	Matlactli	Acatl
11	Matlactli ihuan ce	Tochtli		11	Matlactli ihuan ce	Cipactli		11	Matlactli ihuan ce	Océlotl
12	Matlactli ihuan ome	Atl		12	Matlactli ihuan ome	Ehécatl		12	Matlactli ihuan ome	Cuauhtli
13	Matlactli ihuan ei	Itzcuintli		13	Matlactli ihuan ei	Calli		13	Matlactli ihuan ei	Cozcacuauhtli
Décima tercera Trecena				Décima cuarta Trecena				Décima quinta Trecena
	Número	Caracter			Número	Caracter			Número	Caracter
1	Ce	Ollin		1	Ce	Itzcuintli		1	Ce	Calli
2	Ome	Tecpatl		2	Ome	Ozomatli		2	Ome	Cuetzpalin
3	Ey	Quiáhuitl		3	Ey	Malinalli		3	Ey	Coatl
4	Nahui	Xóchitl		4	Nahui	Acatl		4	Nahui	Miquiztli
5	Macuilli	Cipactli		5	Macuilli	Océlotl		5	Macuilli	Mázatl
6	Chicuace	Ehécatl		6	Chicuace	Cuauhtli		6	Chicuace	Tochtli
7	Chicome	Calli		7	Chicome	Cozcacuauhtli		7	Chicome	Atl
8	Chicuey	Cuetzpalin		8	Chicuey	Ollin		8	Chicuey	Itzcuintli
9	Chicnahui	Coatl		9	Chicnahui	Tecpatl		9	Chicnahui	Ozomatli
10	Matlactli	Miquiztli		10	Matlactli	Quiáhuitl		10	Matlactli	Malinalli
11	Matlactli ihuan ce	Mázatl		11	Matlactli ihuan ce	Xóchitl		11	Matlactli ihuan ce	Acatl
12	Matlactli ihuan ome	Tochtli		12	Matlactli ihuan ome	Cipactli		12	Matlactli ihuan ome	Océlotl
13	Matlactli ihuan ei	Atl		13	Matlactli ihuan ei	Ehécatl		13	Matlactli ihuan ei	Cuauhtli
Décima sexta Trecena				Décima séptima Trecena				Décima octava Trecena
	Número	Caracter			Número	Caracter			Número	Caracter
1	Ce	Cozcacuauhtli		1	Ce	Atl		1	Ce	Ehécatl
2	Ome	Ollin		2	Ome	Itzcuintli		2	Ome	Calli
3	Ey	Tecpatl		3	Ey	Ozomatli		3	Ey	Cuetzpalin
4	Nahui	Quiáhuitl		4	Nahui	Malinalli		4	Nahui	Coatl
5	Macuilli	Xóchitl		5	Macuilli	Acatl		5	Macuilli	Miquiztli
6	Chicuace	Cipactli		6	Chicuace	Océlotl		6	Chicuace	Mázatl
7	Chicome	Ehécatl		7	Chicome	Cuauhtli		7	Chicome	Tochtli
8	Chicuey	Calli		8	Chicuey	Cozcacuauhtli		8	Chicuey	Atl
9	Chicnahui	Cuetzpalin		9	Chicnahui	Ollin		9	Chicnahui	Itzcuintli
10	Matlactli	Coatl		10	Matlactli	Tecpatl		10	Matlactli	Ozomatli
11	Matlactli ihuan ce	Miquiztli		11	Matlactli ihuan ce	Quiáhuitl		11	Matlactli ihuan ce	Malinalli
12	Matlactli ihuan ome	Mázatl		12	Matlactli ihuan ome	Xóchitl		12	Matlactli ihuan ome	Acatl
13	Matlactli ihuan ei	Tochtli		13	Matlactli ihuan ei	Cipactli		13	Matlactli ihuan ei	Océlotl
Décima novena Trecena				Vigésima Trecena
	Número	Caracter			Número	Caracter
1	Ce	Cuauhtli		1	Ce	Tochtli
2	Ome	Cozcacuauhtli		2	Ome	Atl
3	Ey	Ollin		3	Ey	Itzcuintli
4	Nahui	Tecpatl		4	Nahui	Ozomatli
5	Macuilli	Quiáhuitl		5	Macuilli	Malinalli
6	Chicuace	Xóchitl		6	Chicuace	Acatl
7	Chicome	Cipactli		7	Chicome	Océlotl
8	Chicuey	Ehécatl		8	Chicuey	Cuauhtli
9	Chicnahui	Calli		9	Chicnahui	Cozcacuauhtli
10	Matlactli	Cuetzpalin		10	Matlactli	Ollin
11	Matlactli ihuan ce	Coatl		11	Matlactli ihuan ce	Tecpatl
12	Matlactli ihuan ome	Miquiztli		12	Matlactli ihuan ome	Quiáhuitl
13	Matlactli ihuan ei	Mázatl		13	Matlactli ihuan ei	Xóchitl